אל חברי בית"ר
פאריס, 24 בינואר 1934 עברית

בחוגי בית"ר ובשאר החוגים של הנוער הצה"רי מרבים לדבר עכשיו על 'מקסימאליזמוס',/1 'בריונות'/2 וכוונים דומים לאלה. הדבר הזה הוא טבעי; אבל שמוע שמעתי כי נעשים נסיונות ל'ארגן' את הכוונים הללו בצורת 'סניפים' או 'ועדים'/3 - ונסיון זה הוא קודם כל עוון קשה לגבי ההדר הבית"רי.
ישנם הרבה ספקות עד כמה מועיל הכוון ה'מקסימאליסטי'; אבל מתנגדיו החליטו בלבם לא לדבר וגם לא לכתוב נגד הכוון הזה, כל עוד אנשים העומדים במובן ידוע בראש
ה'מקסימאליזמוס', נמצאים בארץ ישראל במצב השולל מהם את האפשרות להשתתף בווכוח חפשי על דפי העתונות או על במות הנאום./4 החלטתם זו של מתנגדי ה'מקסימאליזמוס' היא טובה ומוסרית. אבל נצול מוסריותם של אלה, נצול שתיקתם למען נסות לארגן 'סניפים' ו'ועדים' מסביב לרעיון שאין באפשרות מתנגדיו לנהל פולמוס נגדו, דבר זה איננו טוב ועומד בניגוד חריף למוסר החברתי. במָקום שצד אחד הטיל על עצמו את החובה לדחות את הפולמוס, מוטלת החובה המוסרית גם על הצד השני לדחות את התעמולה.
אולי לא הרגישו אותם מחברינו העוסקים דווקא עתה בתעמולה ההיא, שהיא עומדת בסתירה למושגי המוסר. אם כך הדבר, הריני מתכבד בזה לעורר את שימת לבם על העובדה הזאת. מהיום והלאה הם יודעים את התראתי; וידע-נא גם כל אחד מהם, אשר ירשה לעצמו מעתה לנהל תעמולה או לארגן אנשים בכוון ה'מקסימאליזמוס' (בשם זה או אחר), שהוא עושה דבר מכוער, מחוסר רגש חברתי וכבוד. ואני דורש מכל צה"רי, ובעיקר מכל בית"רי, שיעמוד על משמר כבודנו המוסרי, ויסביר לאדם אשר יבוא אליו בתעמולתו ה'מקסימאליסטית' או בהצעה לארגן 'סניפים' כאלה: 'אם מתנגדיך שותקים מסבת הדר ומתוך רגש של מוסר חברתי, הרי אסור לך לנצל את שתיקתם, ועליך לחכות'.
זאב ז'בוטינסקי
ראש בית"ר
הערות:
1 הזרם המקסימליסטי בברית הצה"ר, שבראשו עמדו ד"ר אב"א אחימאיר וד"ר יהושע השל ייבין, התגבש ב1932 לקראת הוועידה העולמית החמישית של ברית הצה"ר, שהתקיימה בווינה בימים 28 באוגוסט-3 באוגוסט 1932. עיקריו: הקמת הסתדרות ציונית חדשה אשר תחולל מלחמת שחרור להגשמת הציונות, והענקת סמכויות נרחבות למנהיג התנועה. בכרוז המקסימליסטים שפורסם לקראת הוועידה, הופנתה קריאה לברית הצה"ר 'להחליף את האמצעים האופוזיציוניים באמצעים רבולוציוניים' (ראה 'כרוז הצה"ר המכסימליסטי', חזית העם, 8 בספטמבר 1932). ב'מכתב אל הנוער הבית"רי', שפרסם ב17 במארס 1932, קבע אב"א אחימאיר, שלא ניתן להגשים את הרעיון הציוני שהוא מקסימליסטי באמצעים מינימליסטיים ללא סבל וללא ייסורים (אב"א אחימאיר, כתבים נבחרים כרך א: הציונות המהפכנית, תל אביב תשכ"ו, עמ' 58-60.
2 על 'ברית הבריונים' ראה איגרת אל גרוסמן 3.7.1932 , הערה 7.
3 על הפופולריות של משנת אחימאיר, אביהם הרוחני של הזרם המקסימליסטי בברית הצה"ר ושל ברית הבריונים, בקרב הנוער היהודי ובמיוחד בקרב חברי בית"ר, ראה איגרת אל ויינשטיין 26.5.1932 .
4 אב"א אחימאיר היה באותה עת עצור באשמת מעורבות ברצח ארלוזורוב.