.
אל וולטר שאו,/1 ירושלים
תל אביב, 18 בדצמבר 1929...אנגלית
.
18 בדצמבר 1929
.
לכבוד יושב ראש ועדת החקירה, ירושלים
אדון נכבד,
אני מבקש, במלוא הכבוד, להזמינני למסור עדות בישיבה הפתוחה
של ועדת החקירה. הסיבות המאלצות אותי להגיש בקשה זו הן כדלהלן:
1) שמי הוזכר בדיוני הוועדה יותר מפעם אחת, באופן העלול
ליצור רושם מוטעה בדבר השפעתי על דעת הקהל בתקופה שקדמה לפרעות.
2) האידיאל של ארץ ישראל כמדינה יהודית (קהילייה בעלת ממשל
עצמי ובעלת רוב יהודי מוצק), שהוא הציר המרכזי בתפיסתי הפוליטית
ובפעילותי, הוצג כעומד בסתירה לכוונות המנדט וכפוגע בתושבים
הלא-יהודים של ארץ זו.
3) ברית טרומפלדור, שאני עומד בראש ההנהגה העולמית שלה
ואחראי לפעולותיה, הואשמה בהתנהגות שאינה עולה בקנה אחד עם
מטרותיה האמתיות ועם אופייה האמתי.
4) העיתון דאר היום, שבתור עורכו הראשי אני מקבל על עצמי את
מלוא האחריות לקו שלו גם בעת היעדרותי מן הארץ, הואשם בהטפה
ל'מרד' ול'פעולות אלימות'; וחילופי המברקים בין מר הופיין לבין
דאר היום ולביני/2 פורשו בצורה מטעה ובלתי הוגנת.
5) כל הגורמים הנזכרים לעיל, הוצגו בפני ועדת החקירה כמי
שגרמו לפגיעה בחיי היהודים וברכושם או לפחות היוו הצדקה למעשים
אלה.
אם אוזמן להופיע בפני הוועדה, יש בכוונתי:
א) להוכיח שהאידיאל של ארץ ישראל כמדינה יהודית (קהילייה
בעלת רוב יהודי) הנו מסקנה בלתי נמנעת מהתפיסה הציונית המקורית
בשני היבטיה: כמפעל הומניטרי השואף להקל על הסבל היהודי בארצות
שקיימת בהן אנטישמיות פעילה וחשוכת מרפא, וכניסיון ליצור מרכז
רוחני בעל הגדרה עצמית לאומית; את כינונו של רוב יהודי ניתן
למנוע רק על ידי הגבלה מלאכותית של העלייה היהודית, או על ידי
הכשלת מאמצי היהודים לפתח את משאביה הכלכליים של הארץ.
ב) להוכיח שאידיאל המדינה היהודית (קהילייה בעלת רוב יהודי)
היה מקובל תמיד על הרוב המכריע של הציונים, החל בפינסקר, הרצל
ואפילו אחד העם - בעל התיאוריה של 'המרכז הרוחני' - ועד לרבים
מן המנהיגים והמון העם בדור הציוני הנוכחי.
ג) להוכיח שמטרה זו היתה גם כוונתה של 'הצהרת בלפור'
ומשמעותה; מטרה זו היתה גם המניע להקמת הגדודים העבריים
ולשיגורם לחזית הארץ-ישראלית, וכי המנדט על ארץ ישראל וחליפת
המכתבים בין משרד המושבות ובין ההנהלה הציונית, הידועה בשם
'הספר הלבן' משנת 1922, אינם מונעים את הפיכתה של ארץ ישראל
למדינה בעלת רוב יהודי.
ד) להוכיח כי שינוי כזה לא יפגע בתושבים הלא-יהודים בארץ
ישראל, וכי כל הזרמים בתנועה הציונית, לרבות הרביזיוניסטים,
שואפים ליצור בארץ ישראל תנאים שיבטיחו את רווחתם של כל הגזעים
שבתוכה, ללא הפליה.
ה) להוכיח שברית טרומפלדור היא ארגון עולמי השואף להפיח
בנוער היהודי אידיאלים שאדם ישר אינו יכול להתנגד להם, כמו:
משמעת, אימון גופני ואדיבות, מצד אחד, ונכונות להגן על בני עמם,
מצד שני; וכי התנהגותו של הסניף הארץ-ישראלי של ארגון זה היתה
במשך כל התקופה הנחקרת ללא דופי מבחינה חוקית, מבחינה מוסרית
ומבחינה פוליטית.
ו) להוכיח שההתנגדות הנחרצת והמחאה של העיתון דאר היום
בתקופת הנחקרת נגד פעולות הממשלה בעניין הכותל המערבי, היו
מוצדקות לחלוטין לאור אופיין הבלתי הוגן, הבלתי הולם והמתגרה של
פעולות הממשלה; וכי לתחושת הזעם שעוררו הפעולות הללו היו שותפים
גם הקונגרס הציוני, ההנהלה הציונית וכל היהודים בארץ ישראל
וברחבי תבל; מדיניות העיתון הנזכר לעיל היתה ללא דופי מבחינה
חוקית, מבחינה מוסרית ומבחינה פוליטית וכי הטענה שדאר היום הסית
ל'מרד' או ל'אלימות' אינה נכונה.
ז) להוכיח שהסיבה היחידה לפרעות, שלגביהן מתנהלת החקירה,
היא מדיניות הממשל הארץ-ישראלי במשך כל התקופה מאז הכיבוש
הבריטי; כי בשל היחס הסובלני שמגלה הממשל הארץ-ישראלי כלפי
אנטישמים מוצהרים שבשורותיו, בשל סילוק שיטתי של יהודים מכוחות
הביטחון והמשטרה, ובשל יחס הזלזול של הממשל כלפי היהודים
במחלוקת הכותל המערבי, הגיעו הערבים למסקנה, שמעצמת המנדט אינה
רוצה להגשים את 'הצהרת בלפור'; יתרה מזו, בצמצמו את כוחות
הביטחון הכלליים ובהצהירו בגלוי, שיחידות המילואים המיועדות
לטיפול במהומות רציניות הן 'דלות מאוד', עורר הממשל הארץ-ישראלי
בלבם של היסודות הבלתי מרוסנים באוכלוסייה הערבית את התקווה,
שלא תהיה התנגדות למעשי אלימות נגד היהודים.
אם הוועדה תיענה לבקשתי, אהיה אסיר תודה לך אם תזמין אותי
לפני ה23 בחודש, שכן בשל התחייבויות עסקיות חשובות באירופה,
אצטרך לעזוב בתוך מספר ימים. שלך בנאמנות,
[ו' ז'בוטינסקי]
.
.
הערות:
1 סר וולטר שאו - ;(1937-1863) wahS retlaW riS משפטן. עבד
במערכת המשפט במושבות.
2 ראה איגרת אל הצה"ר, הוועד הפועל 12.12.1929 .
.