מכתב זאב ז'בוטינסקי - פריס, אל בנימין אקצין

מספר האגרת : 2351

סימול התיק: א 1 - 2/ 24/ 3
קישור לשם התיק: ז'בוטינסקי זאב, מכתבים אל שונים תיק א' (3/9/1934/-2/10/1934) תיק ב' (9/11/1934-3/10/1934) תיק ג' (30/12/1934-10/11/1934)
מחבר האגרת: ז'בוטינסקי זאב
שם הנמען : אקצין בנימין
תאריך האגרת: 01/10/1934
צורת כתיבת האגרת: כתב-יד
מקור/צילום : מקור

קבצים מצורפים

a 1 letters\130890.pdf הורדת קובץ

תוכן

אל בנימין אקצין, קיימבריג'/1
פאריס, 1 באוקטובר 1934 רוסית

בנימין גריגורייביץ' היקר,
אתה איש נבון. אישור חדש לאמת מוסכמת זאת מצאתי במשפט אחד המופיע במכתבך לברכין:/2 'אני קצת השמאלתי, אולי בהשפעת 'הרשות לשיקום לאומי'./3 ידידי, אצלכם באמריקה משתוללת עכשיו מגפת הקונפורמיזם. כותבים לי שכל הגברות מ'הדסה',/4 בכלל זה כביכול בראנדייס,/5 מק,/6 סטיפן וייז, פוזלים פתאום שמאלה/7 וכמעט מוכנים להצטרף למפא"י. אותם אני מבין: אצלם זה חידוש - לראשונה בתודעתם, פיסת/8 סינדיקאליזם/9 וכו' נעשה אצלם מקובל בחברה,/10 ובכלל הם תמיד נטו למה שמכונה ברייך השלישי לאַחֵד./11 אבל אתה? ריגאי ופאריסאי שמימי ילדותך ראית רבות?
לא אדוני הנכבד, שב-נא ליד השולחן והבהר לי בצורה הגיונית במה מתבטאים הסימפטומים של חולשתך./12 כמובן שאינני מאמין שאתה נוטה לתמוך במלחמת מעמדות בזירה הפסידו-כלכלית הארץ ישראלית. אני מסיק שאתה פשוט סבור שאולי אפשר להתפייס, וכי כל זה איננו כל כך נורא... אם כך הדבר, חוששני שאתה משלה את עצמך./13 אני 'חושש', מכיוון ששלום בית היה מועיל מאוד עכשיו: הכול התעייפו מגידופים וממריבות, האופק המדיני הוא שחור משחור,/14 והאופק הערבי עוד יותר גרוע. חזית מאוחדת/15 יכולה היתה להיות הצלה גדולה, ואפילו אני הייתי מוכן להסכים לקרבנות משמעותיים למען מטרה כזאת... אבל לא יֵצא מזה שום דבר, כי אסור לו לשמאל להתפייס אתנו. בארץ ישראל ובאירופה אין השפעה ל'רשות השיקום הלאומית': אופנת השמאלנות נסתיימה כאן וידה על התחתונה, מלחמת המעמדות והמרקסיזם היו למילות גנאי (ייתכן וגם זה קונפורמיזם), ומפא"י פשוט חוששת שמא תתחיל נהירה המונית משורותיה לשורותינו, במיוחד אם הסתדרות העובדים הלאומית תתחיל להקים מוסדות רבים, תייסד בנק משלה, קופת חולים ... לכן מבחינתם המשך החרם עלינו, שלילת סרטיפיקטים מבית"ר, וגירוש אנשינו מעבודה הם שאלת חיים ומוות. אם הם יכירו בנו, אם יודו שאין אנו אוכלי אדם ושגם אנחנו בני שיח,/16 תיפול אחת מחומות המגן שלהם שלפני האחרונות. הֱיֵה בטוח: אנו ממשיכים בדבקות בכל המחוות וטכסי ההתפייסות, נקבל את כל ההזמנות למשא ומתן (אם תהיינה...) מבלי להתחשב אפילו בעובדה שמפא"י לא השיבה למכתבנו./17 נהיה אדיבים ובכנות גמורה נחפש נוסחאות משותפות. אבל זה לא יועיל.


מבחינת התועלת החיונית לציונות, אני מצטער על כך. מבחינה מפלגתית, אנחנו לא נפסיד במשחק הזה. להפך, אם נתפייס עם השמאלנים, תיפול רוחם של שלושת רבעי היישוב הבורגני. הם מנוולים ופחדנים וחוששים לעזור לנו; אבל מכיוון שקיימת אצלם עוד איזושהי תקווה, איזשהו געגוע לכבוד,/18 הם נאחזים באמונה שהרביזיוניזם ימחץ את המדכאים וישחרר אותם מעבדות משפילה. אם לא ייכון שלום, נפתח כמובן מחדש את 'פרשת סטאבסקי', אבל בהצגה הפוכה, ונעסוק בחשיפת תפקידם הפוליטי, הסוציאלי ואהדתם של השמאלנים להיטלר. תעמולתנו זאת תהיה כטל השמים, היא תיחטף... אני סבור שכך יקרה גם באמריקה למרות 'רשות השיקום הלאומית'. אם אמנם אבוא אליך, אולי תראה זאת בעצמך; ובארץ ישראל ובאירופה - ללא כל ספק.
דבר משונה קורה למפלגתנו המכובדת. אני נזכר בלי הרף בטוקוויל/19 בנוגע לתנועות 'שנולדו בחסד ההשגחה העליונה' המתעצמות בזכות כישלונותיהן. איננו מאורגנים (עד היום אינני יכול להיוודע, מי הטיפש שהוביל את אנשינו ברשימה נפרדת לכישלון בבחירות העירוניות בירושלים,/20 מקום שלרביזיוניזם אין כלל מה לעשות. הם כותבים שהשיגו 40 אחוז מהקולות, לעומת 26 אחוז בבחירות לאספת הנבחרים,/21 אך למי זה דרוש?). הנוער הבית"רי קָמֵל מחוסר סרטיפיקטים, העיתונים שלנו קורסים בגלל הנהלה בלתי מוצלחת (כבר חודש ימים איש לא ראה בפאריס את הירדן, ובירושלים הוא מופיע בכל בוקר באופן סדיר). וייזל, יסלח לו האל, מפרסם שטויות שאין לפרסמן, ולא הוא בלבד וכו' וכו'. אף על פי כן אנו מתעצמים, ובאופן נמרץ הופכים להיות 'תקוות ישראל' מוכרת ומובהקת. הפטיציה צברה 600,000 חתימות במשך ארבעה חודשי בטלה בשטח, דבר המאפשר לי לפרסם אותה עכשיו בלונדון; ובינתיים, במהלך החורף, ברצוננו להגיע (וגם נגיע) ל2,000,000; ואנו חולמים על קונגרס בלונדון של ליגת חותמי הפטיציה לקראת פסח, ואין זה בלתי אפשרי. המכתב התארך, אלמלא כן הייתי מוסיף עוד 10 עניינים נטולי טעם מעין אלה. עם זאת תתחשב שכותב לך אדם שדברים רבים כבר נמאסו עליו מזמן, ובכלל נמאס עליו המטבח המפלגתי, השמאלנים, קבוצה ב',/22 והוא מתגעגע עד כלות הנשמה ללמוד, לקרוא ספרים טובים, להבין את הביהֵביוריזם/23 ואת שיטתו של אדלר בפסיכואנליזה,/24 לחבר 'ספר ללימוד כלכלה' וחמישה רומנים. אני מסתכל על מפעלנו/25 מבעד למשקפיים אפורים עכורים מאוד, אבל העניין הוא לא בצבע אלא בעקומת הגרף, ושום משקפיים אינם יכולים להסתיר את הצמיחה.
זאת איננה תעמולה שנועדה לנתק אותך מהכיוון שאימצת לך זמנית (כפי שנאמר לי). אך מכיוון שאני מעריך אותך מאוד, הייתי רוצה שלא תאבד את הפרספקטיבה הנכונה מאחורי גורדי השחקים. הדבר שבנינו יחד אתך ועם אחרים שנים כה רבות, וכינינו אותו באופן לא מוצלח רביזיוניזם, הוא במקרה האמת הבלעדית של הציונות; וכנראה שהיא מתגלה ברגעים מסוימים, כאשר אין באפשרותך לעשות דבר עם האמת הזאת. גורדי השחקים, כפי שבוודאי הבחנת כבר מזמן הם קישוטים של מקומות נידחים מאוד. באגדות הרוסיות העממיות שרים על 'גביע יין בגודל של חצי דלי'. לשום עם אחר לא היו כוסות בקיבול כזה, בכל זאת הרוסים היו אז פראים. רק אל-נא תחשוב שאינני מעריך די הצורך את 'רשות השיקום הלאומית' ואת כל חיפושיהם של האמריקנים אחר האלוהים כדבר כשלעצמו/26 - אני מעריך זאת מאוד. אפילו החוק האידיוטי האוסר ייצורם של משקאות חריפים ומכירתם/27 או החוקים הפוריטניים/28 בציון סיטי, אינדיאנה,/29 עם כל הטיפשות הילדותית שלהם הדהימו אותי כמו סימפטומים של געגועים/30 עצומים. אלה הן תופעות בסדר גודל של ציקלונים או רעידות אדמה: קולות מסיני. אולם בצד אלה נוצרת אופנה רדודה, רדודה על אף 32 הקומות, למשל - השמאלנות...






כל טוב ושנה טובה. עדיין לא החלטתי אם אבוא, ולכן כתוב נא באריכות. את מכתבי אל תראה לאיש - אינני רשאי לפתח את חגורתי, את ההרגל הזה אנטוש כנראה בקרוב.
שלך, ו' ז'

הערות:
1 בנימין אקצין שהה באותה תקופה באוניברסיטת הארווארד בקיימבריג' שבארצות הברית.
2 מיכאל חיים בנדיקטוב¬-ברכין (איגרתאל טריווש 21.2.1924 , הערה 3). המכתב הנזכר לא נמצא.
3 במקור: N.R.A. (National Recovery Administration). רשות השיקום הלאומית הוקמה ב1933 כדי לשקם את המשק האמריקני ולהמריץ את הפעילות הכלכלית, בעקבות המשבר הכלכלי החמור שהחל בסתיו 1929. הרשות התקינה תקנות בעלות אופי סוציאלי, כגון שכר מינימום ושעות עבודה מקסימליות.
4 הסתדרות נשים ציוניות באמריקה. נוסדה ב1912 ביָזמתה של הנרייטה סולד. מטרותיה: חיזוק הרעיון הציוני והפצתו באמריקה, שיפור תנאי הבריאות בארץ ישראל על ידי הקמת מוסדות רפואיים ומפעל הזנה בבתי הספר, וגאולת קרקעות למען ההתיישבות הציונית.
5 לואיס דמביץ בראנדייס (איגרת אל המשרד הציוני המרכזי, ברלין (מצ"מ)4.9.1914 , הערה 24).
6 ג'וליאן ויליאם מק (איגרת אל וייצמן ו' 16.1.1922 , הערה 4).
7 במקור באנגלית: Squint leftwards
8 במקור בצרפתית: quartier
9 זרם סוציאליסטי מהפכני אשר שלל את המשטר הדמוקרטי והפרלמנטרי, ושאף להקים חברה סוציאליסטית שתנוהל על ידי האיגודים המקצועיים, דהיינו הסינדיקטים. הסינדיקליזם צמח בצרפת בסוף המאה ה19 והתפשט בארצות רבות לרבות בארצות הברית.
10 במקור בגרמנית:
Salonfähig
11 במקור בגרמנית: gleichschalten; ה Gleichschaltung(האחדה), מטבע לשון שטבעו הנאצים, משמעותו המעשית היתה השלטת האידאולוגיה הנאציונל-סוציאליסטית בכל תחומי החיים בגרמניה. למטרה זו נחקקו ברייכסטאג שורה של חוקים.
12 במקור באנגלית: indisposition
13


במקור באנגלית: I am afraid you labour under a delusion
14 במקור באנגלית: dirty black
15 של כל המפלגות הציוניות.
16 במקור באנגלית: partners
17 ראה איגרת אל יעקבי ש' 31.7.1934 206, נספח א'.
18 במקור באנגלית: dignity
19 אלכסיס שארל דה טוקוויל (איגרת אל יעקבי ש' 12.12.1933 , הערה 10).
20
בבחירות לעיריית ירושלים, שהתקיימו ב26 בספטמבר 1934, התמודדה ברית הצה"ר ברשימה נפרדת - 'הרשימה הלאומית' - ולא הצטרפה לרשימה המאוחדת של שאר המפלגות הציוניות ואגודת ישראל. 'הרשימה הלאומית' נחלה כישלון ואף אחד ממועמדיה לא נבחר.
21 במקור בעברית בכתב לטיני.






22 איגרת אל הועה"פ של הצה"ר 8.9.1931 , הערה 1.
23 Behaviourism – אסכולה בפסיכולוגיה שהיתה פופולרית בארצות הברית בתקופה שבין שתי מלחמות העולם. עיקרה – התנהגותו של האדם היא תוצאה של תגובות לגירויים פיזיים ואינה קשורה לתודעה הפנימית, כגון רגש, רצון, אידאולוגיה וכו').
24 אלפרד אדלר – Alfred Adler (1870-1937); פסיכיאטר, תלמידו של פרויד וחבר בולט בחוג הפסיכואנליסטי שלו. ב1911 פרש מהאסכולה הפסיכואנליסטית ופיתח את אסכולת 'הפסיכולוגיה האינדיבידואלית'. אסכולה זו גורסת שהתנהגותו של האדם היא פרי ניסיון לפצות את עצמו על תחושות של נחיתות בשל ליקויים גופניים, פסיכולוגיים או חברתיים.
25 התנועה הרביזיוניסטית.
26 במקור בגרמנית: Ding an Sich
27 במקור באנגלית: prohibition
28 במקור באנגלית: blue laws; מקורם של החוקים הפוריטניים בתקופה הקולוניאלית בניו-אינגלנד, שכללו בין השאר איסור מלאכה, שתיית משקאות אלכוהולים וריקודים ביום ראשון.
29 Zion City, In.
30 במקור בגרמנית: Sehnsucht