מכתב זאב ז'בוטינסקי - פריס, אל בנימין לובוצקי - תל-אביב
מספר האגרת : 2295
קבצים מצורפים
תוכן
אל בנימין לובוצקי, תל אביב
פאריס, 13 באוגוסט 1934 עברית/1 [בכתב לטיני]
אדוני היקר,
מאוד הייתי רוצה כי 'יצַהֵר'/2 אדוני עוד פעם את החלטתו הפנימית, לעזוב את העבודה במרכז תנועתנו./3 חלומי הוא לבנות מחדש את המרכז (גם את מרכז הצה"ר) ולתת בו חלק גדול לצעירים; ובפרט חלמתי על אדוני.
אדוני הוכזב מבית"ר, אך לא בצדק. האפשר להמיר טבע פנימי במשך דור אחד? ועוד יותר, האם כבר עשינו דבר מה לחנך אותם חינוך אמיתי ומעשי, לאמור בית ספר, מדריכים, או ספרות לכל הפחות? ואף על פי כן הלוא השרשנו רעיונות אחדים בלב הדור, רעיונות שעוד לפני עשר שנים לא שמע אודותם אף יהודי אחד, [
]/4 צבאיות, חד-נס, הדר. אל-נא יזלזל אדוני בערך סיסמאות, אף אם עדיין לא נתגשמו. הלוא זהו גם תפקידו של kategorischer Imperativ
לפי קאנט/5 - ‘ich soll’/6 כנגד ‘ich muss',/7 דווקא בתור מחאה נצחית נגד ה’muss’ המנצח תמיד, ובכל זאת יש ל’ich soll’ אותה השפעה מטהרת שהיא יסוד כל המוסר.
בית"ר יש לה עתיד ענקי, ולא רק בתור כח ציבורי, אלא דווקא בתור מבוא לגזע חדש. אל-נא ירכין אדוני ראשו לחולשת הipressionismus:/8 עשר שנים אינן אלא שבוע.
מלבד זאת, כאשר אמרתי, נחוצים מנהלים צעירים גם לצה"ר. אדוני רואה שבכלל נוטים הצה"ר ובית"ר להתמזג תהיינה ici/9 שתי hypostases/10 לאותו חיזיון.
מה יתנו לו חיי פרט, אפילו בארץ ישראל, כנגד התפקיד הזה? נא לשקול בכובד ראש מיוחד, וגם לסלוח את התערבותי זו בעסקיו האישיים.
שלו, ו' ז'
הערות:
1 עברית בכתב לטיני.
2
יברר.
2
הציווי המוחלט.
3 בנימין לובוצקי היה המזכיר הראשי של 'שלטון בית"ר'.
4 מילה מחוקה.
5 ה'ציווי הקטגורי' (kategorischer Imperativ), שהוא מעיקרי משנתו הפילוסופית של הפילוסוף הגרמני עמנואל קאנט (1904-1724), הנו בתורת האתיקה שלו העיקרון הבסיסי של כל חוקי המוסר. ובלשונו של קאנט: 'יש רק ציווי קטגורי אחד - נהג רק על פי אותו עיקרון מעשי אשר תרצה שגם בני אדם אחרים יפעלו על פיו. עליך לפעול ולהתנהג כך שהמעשה שלך והתנהגותך יהיו מקובלים על כל בני התבונה. עליך לשאול את עצמך, אם רצונך שכל בני האדם יפעלו ויתנהגו כמוך'. מוסר ההשכל: אם עדיין לא הוגשמו רעיונות בית"ר, אין הדבר צריך לגרום לאכזבה ולייאוש. חשוב להמשיך, שכן עצם הפעילות למען הגשמת רעיונות בית"ר ותהליך מימושם בחיי היום-יום הוא הביטוי המעשי ל'ציווי הקטגורי' של קאנט.
6
soll משמעו אצל קאנט מחויבות מתוך רצון לציווי הקטגורי.
7
muss
משמעו כורח הנובע מאילוץ ולא מרצון.
8
מונח זה המציין זרם באמנות היה בפיהם של מבקרי אמנות בשלהי המאה ה19 ביטוי לביקורת לעגנית על הציירים האימפרסיוניסטים, שהואשמו בסטייה מן האובייקטיביות
ובתיאור המציאות על פי התרשמות רגעית, סובייקטיבית ובלתי שיטתית.
9
צרפתית: כאן.
10
יֵשויות.

